سؤال يجيب عنه الشيخ هاشم إسلام عضو لجنة الفتوى بالأزهر: "إن كان رغما ًعن الشخص وناتجاً من مرض فالصومُ صحيحٌ، أما إن كان برغبة الإنسان فالصوم باطل ويجب عليه القضاء، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من زرعه القيء لا قضاء عليه، ومن استقاء عمداً فليفطر".